拳禅合一

点击数：40292018-01-11 12:22:08　来源: 常州形意拳八卦掌

拳禅是以和谐身心，开启智慧为宗旨。主张拳禅合一，拳道合一，把精华熔铸一炉的中华民族传统文化的佛教思想观念。倡导“参透禅机修真我，感悟人生成大道”的佛教精神，文武并举，引领人们健身、养生、了生。将参透内功禅修心，练精外功拳强身，悟通人生道开智，三者融和一体，以和谐身心，开启般若智慧为核心，从而开创以完美人生教育体系。 以前少林寺崇尚“拳禅一体”，佛教大宗称“静心为本，慈善为怀，忍辱无争，度人为善，禁人为恶”。度人为善者，禅也；禁人为恶者，武也。这也是少林寺和尚的修禅与好武的统一。一九八一年十月，现日本少林拳法联盟会长宗道臣二世——宗由贵小姐，率领日本少林拳法联盟访华团来我国访问。在接受记者采访时她是这样解释“拳禅一如”的：这个“|拳”就是体力、力量；“禅”表示精神，拳士门练拳时一定要把力量和精神统一起来，才能达到增加体力和精神的目的。可见“拳禅一如”的内涵就是力量和精神的统一，也是“内外兼修，崇尚武德”。 如何收获尘世的万般疲惫与困惑。那种来自心灵的宁静与祥和似乎越离越远，如果说一扫尘世纷扰，学佛品禅意禅理，那种久违的与世无争的静谧和安详突然不期而至，心灵上有了一种从未有过的轻松，这瞬间的“顿悟”随之而来的“心静”。让你返璞归真，回归自然。所以禅是一个练武人必修之课，它能够使你自身的修养。“心静生定，定能生慧”。“佛在心中，每个人都是佛。求人不如求自己，凡事，放下就是佛。”而人有七情，然若七情过旺，则贪念丛生，心便无寂静。因为贪念，常怕失去，于是，心就常有希求、浮躁、愤怒、失控、疯狂之态。为此流水不腐，户枢不蠹，静极则生意欠缺，动极则浮躁纷乱。修身也需动静相结合。 因而习拳必须全身投入，放松，进入一种无我的境界，世界也都静了这就是禅一，绝对是修身。如果暮色大坐让人静心明性，那么昼夜练拳也是尘世修身，动中求静，拳里悟禅。拳术追求的境界即是心中无物，物我两忘，这与佛家追求的无欲与放下就是殊途同归。而佛学的忘我，以及拳理的舍己从人最终也是让世人在尘世中归隐，懂得珍惜，通过寻找自我，回归自我。 形意拳谚语内三合：心与意合，意与气合，气与力合。而心则是主，如果心不沉，不静则意就散，意散则气散，如果说一个人心猿意马，脑子里充满了浮躁的杂念，肯定他就聚不出气，这个心也是佛教的心它是禅意。假如一个人天天生活在挫折的环境里，那使必影响情绪，影响他的心境，导致磁场混乱，那这种人肯定不能静下心来，为此影响拳术的提升。 为什么以前的道士要到深山老林去修身养性，要去名山古刹庙里修行。而武学大师孙禄堂对拳禅修练已经到达登峰造极地步。即便孙禄堂跟了郭云深宗师八年，他还要游历十一个省市区拜访名师。他的：“绳捆索绑，偏柔偏刚。二五阴阳，圆球弾簧。同尘和光，剑气内藏”这里面包含着《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《佛经》为基础，没有这四经，就谈不上儒释、佛、道。更谈不上拳法拳理。孙禄堂的武学与佛道文化相融合，它产生一种内在的智慧。孙禄堂在拳意述真：古人云：“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，得其一而万事毕也”。所以三派诸位先生所练拳术之道，能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。而孙禄堂研究五十余年，得其概要。著形意、八卦、太极拳学。 这就是武学。而现在许多人功利性极强，只想师父教绝招，注重一拳一脚。或者从网上直接找到所谓有颜值的视频，恰恰相反忽视了武学的研究，特别是中国老祖宗的武文化。 在千年的历史中，武僧过着白天坐禅，晚上习武的修行生活，在拳与禅的关系中，必须要拳禅合一，从禅的角度看，处处充满禅机，习武也是在参禅，从武的角度看，要想练成上乘功夫，达到武术的最高境界，必须有悟性，达到禅境。佛家武术高僧认为，如果没有禅定的修行定力，是练不好武术内功的，《少林拳术秘诀》中说：“以人定为功，而后性静心空，脱离一切挂碍，无挂碍则无恐怖矣，无恐怖则神清，神清则气足，气足则应变无方，随机生巧，如是而后期于法而不拘于法，沉其心而无动其气，斯道至此，始可告大成矣。”又说：“能于技击时，稳坐蒲团，一尘不动，静以待之，乘虚而入，如操左券，此于生死关头，早已堪破，故临敌制胜，毫无畏怯，足迹见禅机之为功也。”这段拳论深得武禅精髓。 此外，佛法在求度世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制约，只有佛法越高，慈悲之念越深，才能超越自我，练得卜乘武功绝技，但是修到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种杀人法门。所以我们习武之人必须深体斯言，勉自韬晦。 形意拳三层功夫：炼精化气、炼气化神、炼神还虚这是道家的武功练法。炼精还气只是天人合一，一心一意，沉心静气（至虚极，守静笃），自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息，此为用圆来形容道。炼气化神这是筑基气功的第二阶段，在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。炼神还虚又称上关，九年关，这是一种出神入化的境界。是高级阶段即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。相当于佛教祖师达摩面壁九年。达到天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。而拳无拳，意无意，无意之中是真意也是达到神通的境界。 习武者切记，融会贯通于儒、释、道三家经典虚空若谷，淡泊守一，堪破红尘，超凡入圣，拳禅道合一。 写于大园居 二零一七年十月十九日